생각하고 찌끄리고

오늘날 우리는 각종 갈등과 문제 상황에서 ‘두 편 모두 문제가 있다’라는 식의 양비론을 자주 접하게 된다. 물론 현실에서 완벽하게 한쪽이 옳고 다른 쪽이 전적으로 틀린 경우는 드물 수 있다. 그러나 “양쪽 다 똑같이 잘못이 있다”라는 주장은 때로는 복잡한 문제의 본질을 흐리고, 더 나아가 명백히 가해자와 피해자가 존재하는 상황에서 피해자의 절박함을 외면함으로써 결과적으로 가해자에게 면죄부를 줄 수 있다. 이러한 태도는 위험하고 또한 비겁하다. 이 글에서는 역사적 사례와 더불어, 성경적 교훈까지 참조하여 양비론이 어떻게 문제를 야기했는지 살펴보고, 그 이유를 밝히고자 한다.1. 명백한 책임을 흐리는 결과 (1) 제국주의와 전범 처벌의 사례대표적으로 2차 세계대전 시기를 살펴보자. 독일 나치와 일본 제국주의..

1. 르호보암 이야기: 권력과 지혜, 그리고 분열열왕기상 12:7“만일 왕이 오늘 이 백성을 섬기는 자가 되어 그들에게 선하게 말하신다면,이 백성이 영원토록 왕을 섬길 것입니다.” 솔로몬이 죽고 난 뒤, 그의 아들 르호보암이 왕위를 물려받았다. 솔로몬은 지혜의 왕으로 잘 알려져 있지만, 말년에 이르러 백성들에게 과중한 세금과 부역을 부과했다는 비판을 받았다. 바로 이 시점에서 르호보암은 아버지의 뒤를 이어 통치자의 자리에 오르게 되었고, 백성들은 새 왕에게 한 가지 중요한 요청을 한다.“부담을 좀 덜어 달라.”이는 권력 앞에 굴복하는 백성의 모습이라기보다, 왕이 바뀐 상황 속에서 합리적인 경영과 온정적 리더십을 바라는 마음에서 나온 제안이었다. 그러나 르호보암은 이를 어떻게 처리해야 할지 결정하기 전, ..

음모론은 역사적으로 인간 사회에서 지속적으로 나타나 온 현상으로, 정치적, 사회적, 종교적 영역에서 다양한 형태로 발전해왔다. 현대에 들어서는 인터넷과 소셜 미디어의 발달로 인해 음모론이 더욱 빠르게 확산되고 있으며, 교회 내에서도 이에 대한 관심이 높아지고 있다. 이러한 상황에서 기독교 신앙, 특히 칼빈주의적 관점에서 음모론을 어떻게 바라보아야 하는지에 대한 신학적 탐구가 필요하다. 이제부터 칼빈의 신학을 바탕으로 음모론의 본질, 기독교적 태도, 그리고 교회의 역할을 고민해보자.  1. 음모론의 본질과 인간의 타락한 본성 칼빈은 『기독교 강요』(Institutio Christianae Religionis)에서 인간의 타락한 본성을 강조하며, 인간이 진리를 왜곡하고 스스로를 속이는 경향이 있음을 지적한다..

서론정치는 인간 사회에서 필수적인 요소이며, 기독교 신앙과 깊이 연관되어 있다. 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564)은 신정정치를 주장한 인물이 아니라, 하나님이 세우신 질서 안에서 정치의 역할과 책임을 강조한 신학자였다. 그는 『기독교 강요(Institutio Christianae Religionis)』에서 정치 제도가 하나님께서 정하신 질서임을 밝히며, 시민 정부가 교회와 협력하여 정의를 세워야 함을 주장했다(칼빈, 『기독교 강요』, IV.20). 본 논문에서는 칼빈의 정치 신학을 세 가지 측면에서 분석하고, 그의 사상이 현대 정치에 주는 함의를 고찰하고자 한다. 대표사진 삭제제네바에서 논의하는 칼빈 1. 정치의 신적 기원과 목적칼빈은 정치 권력이 하나님으로부터 온 것임을 강조했다. 그..

서론국민저항의 정당성은 역사적으로 기독교 윤리와 정치철학에서 지속적으로 논의되어 왔다. 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564)은 절대적인 순종과 적극적인 저항 사이에서 신학적 균형을 유지하면서, 합법적 저항이 가능함을 시사했다. 그는 성경적 원리를 기반으로 권력의 정당성, 국가와 시민의 관계, 그리고 폭군에 대한 대응 방안을 논의하였다. 본 글에서는 칼빈의 신학적 사상을 중심으로 국민저항의 개념을 살펴보고, 그의 사상이 어떻게 현대적 맥락에서 적용될 수 있는지 논의할 것이다. 대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요. 1. 하나님이 세운 권력과 순종의 원리칼빈은 『기독교 강요(Institutio Christianae Religionis)』에서 하나님께서 모든 권력을 세우셨으며, 이에 대한 순종이 ..

기도(prayer)는 기독교 신앙의 핵심 요소로, 하나님과의 관계 속에서 형성되는 삶의 태도와 신앙적 실천을 의미한다. 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564)은 그의 저서 기독교 강요(Institutio Christianae Religionis)와 여러 주석서에서 기도를 깊이 있게 다루었다. 칼빈에게 기도란 단순한 내면적 체험이 아니라, 성경을 통한 신앙의 실천과 하나님과의 연합을 포함하는 포괄적인 개념이었다. 본 논문에서는 칼빈의 기도 개념을 세 가지 측면에서 살펴보고자 한다. 첫째, 기도의 근거인 성령의 사역, 둘째, 신자의 경건한 삶과 자기 부인의 원리, 셋째, 교회 공동체 안에서의 기도 실천이다. 1. 성령의 사역과 기도칼빈에게 있어서 기도의 출발점은 성령의 사역이다. 그는 "성령은 ..

모세는 40일 동안 하나님과 함께하며 율법이 새겨진 돌판을 받았습니다. 하지만 산 아래에서는 이스라엘 백성이 금송아지를 만들어 우상을 숭배하고 있었습니다. 이를 본 모세는 분노하여 돌판을 깨뜨렸고, 우상을 불태워 가루로 만든 뒤 백성들에게 마시게 했습니다.이 사건은 단순한 실수가 아니라 하나님과의 언약이 깨진 심각한 죄였습니다. 하나님을 믿는다고 하면서도 우상을 숭배했던 이스라엘처럼, 우리도 종종 신앙과 세상 사이에서 갈등합니다. 오늘 본문은 우리가 하나님과의 관계를 지키기 위해 무엇과 단절해야 하는지 중요한 교훈을 줍니다. 1. 죄는 반드시 파괴되어야 합니다 (출 32:19-20)모세는 우상 숭배의 현장을 목격하자, 손에 들고 있던 돌판을 깨뜨립니다. 이는 하나님과의 언약이 백성들에 의해 파괴되었음을 ..

나는 목사다. 나의 신념에 교회는 정치와 엄연히 분리되어야 한다. 교회가 정치와 가까워지려는 것은 결국 권력 주변을 기웃거린다는 것인데 이는 하나님의 주권보다 세상의 권력을 의지하는 것이기에 옳지 않다. 나는 위기의 시기에는 골방으로 들어가 하나님께 기도하는 것이 옳다고 믿는다. 그 믿음은 변함이 없다. 그럼에도 불구하고 작금 대한민국의 사태를 보며 많은 생각들이 오간다. 나는 목사이니 성경 속 이야기에서 이야기를 정리해본다. (아무도 내게 묻지 않지만) 누군가 나에게 이번 사태를 어떻게 수습하는 것이 옳은가 묻는다면 이렇게 이야기 해줄 것이다.  출애굽을 한 이스라엘이 광야를 40년간 유랑한 후 드디어 요단 강을 건넜다. 이제 약속의 땅 가나안을 차지할 것이다. 그런데 첫번째 만나는 성이 여리고다. 매..

미투 운동으로 세상이 시끌시끌하다. 누군가에게 이 운동은 참 두려운 운동일 것이다. 그래서 어떤 이들은 먼저 자신이 잘못했다고 나서기도 하지만 곧 그 진정성을 의심받기도 한다.왜 두려울까? 잘못이 드러날까 겁나는 것이리라.왜 잘못했다고 나서는데도 해결되지 않는가? 회개가 아니기 때문이다. 일본의 위안부 학살 동영상이 발견되었다는 기사를 봤다. 위안부의 증거들이 끊임없이 발견되고 공개된다. 그래도 일본은 오늘도 용감하게도 참 꿋꿋히 뻔뻔하다. 회개할 생각이 없으니까 용감한거다. 회개할 생각이 있다면? 회개는 어떻게 하나? 어떻게 해야 용서를 받을 수 있는 것인가? 증거를 들이밀면 회개하게 할 수 있을까? 내 생각에는 아주 회의적이다. 증거를 가지고 벌을 줄 수는 있다. 그러나 회개는 다르다.회개는 마음 속..

내가 늘 환승하는 창동역 승차장은 양촉이 모두 선로가 있다. 선로의 모양은 똑같다. 처음 이곳에 와본 사람은 잘 확인하지 않으면 어디서 차가 들어올지 알 수 없다. 심지어 1호선은 좌측운행을 해서 더 혼란스러울 수 있다. 이때 차가 들어오는 쪽을 찾는 팁이 있다. 물론 함께 기다리는 사람들의 행동을 보면된다. 그러나 다른 방법은..선로를 보면 알 수 있다. 늘 사용하는 쪽은 선로가 깨끗하다. 그러나 사용하지 않는 선로는 녹이 시뻘겋다. 사용안하면 녹이 난다는 진리. 머리도, 근육도, 사랑도, 믿음도...귀중한 것일수록 녹나지 않게 잘 쓰고, 닦고, 기름칠하고, 관리해야한다는 사!실! 아끼다 똥된다..ㅋ똥되면 버리기도 힘들어진다..ㅋ #아끼다똥된다 #관리 #소중한것 #믿음 #사랑